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    종묘의 역사

     

    종묘는 서울 종로구 훈정동에 위치한 사당입니다. 이곳은 조선시대의 왕이었던 분과 왕비, 왕위에 오르지는 못했으나 죽은 후에 왕의 칭호를 받는 분과 신주를 모시고 제사를 지내는 곳을 일컫습니다.

    조선왕조를 시작한 태조 이성계는 1392년 7월에 왕위에 오른 후 종묘를 건설하였습니다. 

    도읍지를 정하는 일에 큰 관심을 가지고 있던 이성계는 종묘를 조선왕조의 뿌리를 상징하는 곳이라고 생각였으며 도읍지는 국가를 통하는 기반이라고 여겼기 때문입니다. 태조는 왕위에 오른 12일만에 자신의 4대조 선왕에게 목왕, 익왕, 도왕, 환왕으로 왕의 칭호를 드린 후 그 비에게도 효비, 정비, 경비, 의비의 칭호를 함께 올려드립니다. 그다음 달에는 한양에 사람을 파견하여 고려시대 남경의 이궁을 손질케 한 후 수리를 마치는 데로 한양으로 천도를 하고자 했습니다. 그러나 신하들의 반발로 천도의 계획이 무산되기도 하였으나 태조 이성계는 태조3년에 최종적으로 한양을 새 도읍지로 정하고 10월에 천도하기에 이릅니다.

    종묘는 창건 당시에 대실이 7칸이였고 대실 안에는 석실 5칸을 만들었으며 대실 좌우에는 익랑은 각각 2칸씩 이어지었습니다. 종묘가 완성되자 태조는 날을 받은후 1395년에 4대조의 신주를 개성에서 옮겨온 후 봉안하였습니다. 

    조선시대의 종묘 정전은 태종과 세종에 이으러 건축형식으로 정착되었습니다. 태종은 종묘 앞에 산을 조상하고 종묘가 언덕으로 둘러싸여 아늑한 모습이 되도록 한 후 종묘의 건물 형식을 고치기도 하였습니다. 이러한 건축형식은 태종 때 그 모습이 이루어진 것으로 종묘건축의 기본이 되었다고 할 수 있습니다. 태조가 종묘를 건설할 당시에는 종묘 정전뿐이였으나 지금의 종묘 중심건물은 종묘 정전과 영녕전으로 영년전은 정전에 모시지 않는 왕과 왕비의 신위를 모신 별도의 묘이며 이는 세종 때 처음 만들어진 것입니다. 명종 때에 종묘 정전의 부족함을 느끼며 4칸이 증축되어 모두 11칸이 되었습니다. 

    그 후 임진왜란을 겪으면서 불타게 되었고 재건공사는 광해군이 즉위하고 난 후 완공하게 됩니다. 재건당시 종묘제도를 임진왜란 전의 건축형식으로 할 것인지 중국 주나라 고제의 형식으로 할 것인지에 대해 논의를 하다 임진왜란 전의 11칸 규모로 하기로 결정하고 재건합니다. 이후 영조 때 4칸, 헌종 때 4칸을 증축하여 지금의 모습인 19칸의 모습으로 종묘가 정착하게 되었습니다. 

     
     
     

    종묘의 역사적 가치

    종묘의 문화를 사람들에게 공개하며 한국 서울의 중심에 자리 잡은 영원한 보석 서문 종묘는 예술적이고 초국가적인 중요성을 가지고 있습니다. 풍부한 그늘을 엮은 건축적인 걸작으로서도 매우 중요하다 하겠습니다. 조상 신격화의 성지이자 유교적인 이상의 상징으로서 이 유네스코 세계 문화 유산은 문자 그대로의 뿌리를 뛰어넘어 신성한 땅을 탐험하기 위해 전 세계에서 온 사람들을 맞이하고 있는 곳입니다. 종묘의 역사는 예술적 유산과 초국가적 인식 둘 다를 연결시키는 유품들을 보여줍니다. 유교 유산의 문화적 지주 서울의 활기찬 도시 풍경 속에서 종묘는 예술적 지주로 떠오르며, 조선 시대 유교의 심오한 영향을 반영합니다. 1394년에 지어진 그 건축물의 위엄은 유교의 질서와 존중의 원칙과 일치하는 그 시대의 공예품들의 세심한 계획을 보여줍니다. 위패를 위한 정신적인 안식처로서 그 성소는 효와 조상들의 공경이라는 유교적인 이상을 전형적으로 보여줍니다. 종묘의 문자 그대로의 중요성은 물리적인 구조를 넘어 한국의 살아있는 유교 유산이라 하겠습니다. 이것은 나라의 예술적 정체성에 연결고리를 제공합니다.

     

     

    종묘의 문화적 국제적 가치

    1995년 종묘는 명성 있는 유네스코 세계문화유산에 등재되어 세계적인 무대에 올려졌습니다. 이러한 초국가적인 인정은 그것의 뛰어난 보편적 가치와 인류의 예술적 유산에 대한 기부를 의미합니다. 2년마다 열리는 종묘제례를 포함하여 성소의 세심한 보존은 이 상을 확보하는 데 중요한 역할을 했습니다. 유네스코 우표는 종묘의 문자 그대로의 중요성을 입증할 뿐만 아니라 종묘의 예술적 뿌리에 매료된 사람들이 그것을 보고 감상하도록 초대하며 세계적으로 중요한 위치로 끌어올립니다. 문화 외교적 역할과 관광 외교적 매력이 넘치는 종묘는 한국의 살아있는 역사에 참여하기 위해 다국적 방문객들을 이끌며 예술적인 재치의 램프가 되었습니다. 사당의 교육 프로그램과 안내된 10년은 한국의 왕실 역사, 유교 전통, 그리고 성소 내에서 행해지는 몰입 의식에 대한 구체적인 이해를 제공합니다. 관광적인 요소를 제공하는 종묘는 사회 간의 근거지 역할을 하며 문화 간의 교류와 감사를 조성합니다. 그것의 매력은 한국을 넘어 세계로 확장되어 많은 사람들을 이끌고 있습니다. 세계의 많은 사람들은 한국의 역사와 문화 그리고 예술적 유산의 교차로를 탐험하고자 열망합니다. 서울의 중심부에서 종묘는 예술적 유산과 초국가적 인식의 얽히고설킨 흔적으로 남아 있습니다. 14세기에 시작된 이후 유네스코 세계문화유산으로 지정된 오늘날 그 성지는 문자 그대로의 뿌리와 세계적인 이야기를 매끄럽게 혼합시켜 왔습니다. 고요한 마당을 누비며 전통적으로 인정받은 의식을 입증할 때 종묘는 한국의 예술혼을 관통하는 여행에 여러분을 초대합니다. 그것은 단순히 문자 그대로의 유물이 아니라, 유교적 이상의 살아 숨 쉬는 표현이며 세계적인 예술 감상의 등불입니다. 고대 건축물의 그늘 속에서, 그 성지는 한때 세대의 이야기를 속삭이며, 서울과 세계를 눈에 띄지 않는 참여 유산의 실타래로 연결합니다.

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